Muere Desmond Tutu, el arzobispo sudafricano premio Nobel de la Paz que luchó contra el ‘apartheid’
EL REGIONAL DEL ZULIA
El aparheid fue el sistema de segregación racial en Sudáfrica y Namibia en vigor hasta 1992
Fue galardonado en 1984 con el Nobel de la Paz por su lucha contra la segregación racial en su país
Su defensa de los derechos humanos le llevó a desmarcarse en ocasiones de la postura de la jerarquía eclesiásrica
Desmond Tutu era un sonriente arzobispo sudafricano cuya personalidad incontenible le ganó amigos y admiradores en todo el mundo
SUDÁFRICA.-El arzobispo emérito sudafricano Desmond Tutu, galardonado en 1984 con el Nobel de la Paz por su lucha contra la segregación racial en su país, murió este domingo 26 de diciembre en Ciudad del Cabo, a los 90 años, según ha anunciado el presidente de Sudáfrica, Cyril Ramaphosa.
«El fallecimiento del arzobispo emérito Desmond Rutu es otro capítulo de duelo en la despedida de nuestra nación a una generación de sudafricanos destacados que nos legaron una Sudáfrica liberada», ha afrimado Ramaphosa en un comunicado.
El presidente ha calificado a Tutu como un «patriota sin igual» y «un hombre de un intelecto extraordinario» que mantuvo su integridad en la lucha contra las «fuerzas del ‘apartheid'».
Nacido el 7 de octubre de 1931 en Klerkdorp, en la antigua república del Transvaal, durante lo que se conocía por aquel entonces como la Unión Sudafricana , Desmond Tutu está considerado como una de las figuras clave de la historia contemporánea sudafricana y su trayectoria estuvo marcaca por una constante defensa de los derechos humanos, una circunstancia que en ocasiones le llevó a desmarcarse de la jerarquía eclesiástica en la defensa de los derechos de los homosexuales o la eutanasia.
La utopía de la “nación arcoíris”
Tras iniciarse en la enseñanza en su país a mediados de los años cincuenta, en 1962 Tutu se trasladó al Reino Unido para estudiar teología en el King’s College de Londres. A su regreso a Sudáfrica, comenzó a mostrar abiertamente sus opiniones sobre el ‘apartheid’, el régimen segregacionista instaurado en 1948 por el Partido Nacional, controlado por la población blanca del país.
Su figura comenzó a cobrar importancia a partir de 1978, como director del Consejo Eclesiástico Sudafricano, punta de lanza en su campaña contra la segregación.
«El ‘apartheid’, el desarrollo separado o como se llame, es malvado (…) Es anticristiano y antibíblico. Si alguien me demuestra lo contrario, quemaré mi biblia y dejaré de ser cristiano», protestaba Tutu ante los funcionarios del régimen en 1982.
Por su incansable lucha, Tutu recibió el Premio Nobel de la Paz en 1984, dos años antes de convertirse en el primer negro a cargo del Arzobispado Anglicano de Ciudad del Cabo (suroeste).
Tras la derogación de las leyes racistas en 1991 y la llegada de la democracia y de Nelson Mandela al poder, fue nombrado presidente de la Comisión para la Verdad y Reconciliación, para tratar de resarcir a las víctimas del régimen racista, una tarea que le llevó a dejar de lado sus funciones religiosas para centrarse en la comisión.
La comisión investigó las atrocidades del ‘apartheid’ y Tutu pasó a adoptar una función unificadora entre blancos y negros del país, al tiempo que adoptó una postura crítica contra los sucesivos gobiernos del histórico Congreso Nacional Africano, el partido de Mandela, al que criticó durante años por sus escándalos de corrupción, el mayor obstáculo para alcanzar la utopía de la «nación arcoiris» en la que esperaba que se convirtiera el país.
En los últimos años se había mantenido alejado de la vida pública debido a su avanzada edad y a los problemas de salud que arrastraba desde hacía años, incluido un cáncer de próstata.
En este 2021 había dado ejemplo figurando entre los primeros en vacunarse contra la COVID-19 cuando la campaña se abrió a la población general y votando en las elecciones municipales del pasado 1 de noviembre.
Su última aparición pública fue en unas breves imágenes en vídeo emitidas el día de su 90 cumpleaños (el pasado 7 de octubre), un aniversario que su fundación celebró con una conferencia virtual en la que participaron, entre otros, el máximo líder espiritual tibetano, el Dalai Lama, la activista mozambiqueña y viuda de Nelson Mandela Graça Machel o la expresidenta irlandesa Mary Robinson.
Reacciones en todo el mundo
La muerte de Desmond Tutu ha despertado reacciones en personalidades de todo el mundo, que han destacado la lucha incansable y el legado humano del arzobispo emérito sudafricano.
En su país, la Fundación Nelson Mandela ha calificado la noticia como una pérdida «inconmensurable· y ha recordado que la lucha antiapartheid de Tutu y de ‘Madiba’ -mote con el que era conocido Mandela- fue paralela a la historia de Sudáfrica.
Varios líderes africanos, como el presidente namibio, Hage Geingob, o su homólogo de Kenia, Uhuru Kenyatta, enviaron también mensajes de pésame y describieron a Tutu como un «héroe» y un «símbolo de la resistencia frente a la adversidad» y de «optimismo» frente a la «desesperanza».
Fuera del continente africano también se han producido reacciones, como la del primer ministro británico, Boris Johnson, quien ha afirmado en un mensaje en su cuenta de Twitter que Tutu será «recordado por su liderazgo espiritual y su irreprimible buen humor».
En la misma red social, el presidente francés, Emmanuel Macron, ha asegurado que la lucha del arzobispo por el fin del ‘apartheid’ y la reconciliación sudafricana «quedará en nuestra memoria». El obispo Tutu «dedicó su vida a los derechos humanos y la igualdad de los pueblos», ha añadido el dirigente galo.
Mientras, el presidente del Consejo Europeo, Charles Michel, ha rendido homenaje a «un hombre que entregó su vida a la libertad con un profundo compromiso con la dignidad humana. Un gigante que se enfrentó al apartheid».
Por su parte, la periodista filipina y también Nobel de la Paz Maria Ressa compartió en las redes sociales una de las citas más célebres del arzobispo: «si eres neutral en las situaciones de injusticia, has elegido el lado del opresor».
«Con su muerte, hemos perdido a un gran hombre que vivió una vida realmente significativa. Estaba comprometido con el servicio a los demás, especialmente a aquellos que son menos afortunados. Estoy convencido de que el mejor tributo que podemos darle es conservar vivo su espíritu», expresó en un comunicado el máximo líder espiritual tibetano, el Dalai Lama, con quien Tutu compartía amistad.
‘Apartheid’, cuando «el hombre blanco debe ser siempre el amo»
El apartheid (lit. ‘separación’ en afrikáans) fue el sistema de segregación racial en Sudáfrica y Namibianota en vigor hasta 1992. Este sistema de segregación racial consistía en la creación de lugares separados, tanto habitacionales como de estudio o de recreo, para los diferentes grupos raciales, en el poder exclusivo de la raza blanca para ejercer el voto y en la prohibición de matrimonios o incluso relaciones sexuales entre blancos y negros.
Su propósito era conservar el poder para la minoría blanca (21 % de la población), que en otras condiciones habría perdido su posición de privilegio. Antes de la victoria del Partido Nacional en 1948 las personas negras podían votar, pero con muchas restricciones.
En teoría, el sistema consistía básicamente en la división de los diferentes grupos raciales para promover el «desarrollo». Todo este movimiento estaba dirigido por la raza blanca, que instauró todo tipo de leyes que cubrían, en general, aspectos sociales. Se hacía una clasificación racial de acuerdo a la apariencia, la aceptación social o la ascendencia. Este nuevo sistema produjo revoluciones y resistencias por parte de los ciudadanos no blancos del país.
A finales de los años 1980, en el marco de la guerra de la frontera de Sudáfrica (Namibia y Angola), la Unión Soviética retiró su apoyo económico y bélico a Angola y Cuba, haciendo inviable para ambos países proseguir la lucha; y del mismo modo, los Estados Unidos cesaron su apoyo financiero a Sudáfrica, lo cual trajo graves consecuencias al gobierno de Pretoria, entre ellas el principio del fin del régimen del apartheid en el sur de África, que estuvo en vigor hasta los años 1990, siendo en 1992 la última vez en que solo votaron plenamente las personas de raza blanca
Fotos/Google
EL REGIONAL DEL ZULIA
